Краснодар, 8 июня - ЮГ Times, Владимир Приходько. Один из лучших ювелиров Европы о реликварии для губернатора, старинных кубанских ремеслах и значимости реставрационной деятельности
Имя знаменитого кубанского мастера известно не только в стране и регионе, но и за рубежом. Уже много лет его приглашают жить и работать в Германию, Францию, Израиль, США. Эти предложения он отвергает. Михаил Смаглюк считает, что лучше места, чем его мастерская в краеведческом музее, в мире нет.
- Я не выбирал свою профессию, она сама меня выбрала. С раннего детства не давал покоя ни соседям, ни родным, так как постоянно что-то мастерил. Мне говорили, что я родился с молотком, потому что все время им орудовал, что-то ремонтировал.
Когда было девять лет, оказался в морском клубе. Там строил модели кораблей, и мне это очень нравилось. По натуре я очень наблюдательный и все примечаю. Всегда хочется докопаться до истины. Мне интересно, как можно сочетать металл и камень, кость и дерево и так далее. Наверное, поэтому и овладел разными специальностями.
Все, что человек мастерит своими руками, - едино, это звенья одной цепи, так как есть конечный результат. И неважно, что делаю, - скрипку, ювелирное украшение, скульптуру. Знаете, назвал бы себя очень просто - художником. Кажется, это понятие в себя включает все. Сейчас я, например, скрипичных дел мастер - завершаю работу над виолончелью.
Хочу, чтобы на моих музыкальных инструментах играл квартет. Эта мысль преследовала меня до 2003 года. Мечтал сделать скрипку, но было стыдно браться за работу, так как сам не умею играть. Однако когда узнал, что многие знаменитые скрипичные мастера не владели инструментами, на следующий же день приступил к работе. Словом, я делаю все, что во мне сидит и занозой изнутри царапает.
Прикоснуться к истории
- Многие художники с придыханием говорят об учителях. Расскажите о своих.
- Я самоучка, не учился нигде. И по сей день получаю знания в университете жизни. Результаты деятельности человека зависят от его мироощущения.
Поясню на примере профтехучилищ, которых у нас пруд пруди. Из них выпускаются десятки как бы специалистов, они получают какие-то корочки, а затем растворяются. Прикладными профессиями мало кто занимается. В деле остаются единицы. Почему так получается, не могу понять.
Раньше (признаю это при всей моей неприязни к ограничению любой свободы) в Советском Союзе были созданы условия, для того чтобы любой человек мог реализовать свой потенциал. Я говорю именно о тех вещах, которыми занимался сам. Было огромное количество кружков авиамоделирования, клубы юных техников, радиосекции, система ДОСААФ. Любой ребенок мог выбрать дело по душе.
Некоторые преподаватели в советское время водили детей на экскурсии по историческим местам и давали возможность прикоснуться к истории. Назову, например, таких замечательных педагогов, как Виктор Турков и ныне покойный Олег Карпенко. Они создали подобие поисковой группы и собирали по городу дореволюционные страховые таблички, которые крепились на домах. Это были своеобразные полисы на случай пожаров. Попутно дети узнавали, что в кубанской столице до 1917 года было 28 страховых компаний. Сейчас же ребят во-
зят по городу в автобусе на экскурсии. Это скучно и неинтересно.
В виртуальном болоте
- Известно, что вы сейчас работаете над еще одним проектом - создаете клуб для творческих людей, где они могли бы выставлять свои работы и общаться. Зачем вам это?
- Прежде всего это проект для себя. Недавно приобрел помещение, в котором сейчас собственными руками делаю ремонт. В галерее, или, как я называю, студии, можно будет смотреть мои работы, выставлять свои. Если не общаться, то зачем вообще работать? Зачем я делаю виолончель? Потому что на ней будут играть музыканты.
Сейчас многие жалуются, что ничего не делается, все разрушено, система профтехобразования нуждается в реформах. Со всеми этими тезисами я согласен. Но лишь отчасти. Считаю, начинать нужно прежде всего с себя, важно определить свое место в жизни.
Как раз этим нынешняя молодежь и не занимается. Причин может быть несколько. И главная, на мой взгляд, в том, что юноши и девушки из-за глобализации и появления инструментов виртуальной коммуникации потеряли связь с реальностью.
Не спорю, сейчас организуется огромное количество центров дополнительного образования, где обучают основам робототехники, программированию и прочим штучкам. Но проблема в том, что этот процесс напоминает складывание кубиков в раннем детстве. Не учат подрастающее поколение создавать продукт с нуля. А как на конструкторе «Лего» можно воспитать созидателя?..
Главное - не мешать
- Вы являетесь членом художественно-экспертного совета при краевом министерстве культуры. Расскажите, какая помощь оказывается государством творцу, ремесленнику, художнику.
- Галочка, черточка, формальность. Получившему звание «мастер художественного промысла» предоставляются какие-то льготы по оплате налогов, низкие процентные ставки по кредитам на развитие деятельности.
Сам я стараюсь поменьше иметь дел с чиновниками. Просто за любую форму поддержки потом приходится отвечать, писать какие-то отчеты. Творчество должно быть независимым. Как только в твое дело вмешивается государство, кончается свобода. Сразу же наваливается масса проблем, связанных с регистрацией в налоговых органах, продажей, маркетингом и прочими прелестями.
Часто спрашивают, какую помощь оказывают мне в крае, я отвечаю: «Не мешают».
- Какие ремесла были традиционными на Кубани, допустим, сто лет назад?
- В регионе, судя по моим наблюдениям, был настоящий строительный бум. Традиционный кубанский дом - это не здание из стекла и бетона. Он турлучный - из глины и дерева. Кубанцы, что побогаче, строили именно из этого материала. Те, что победнее, сооружали свои жилища из самана - той же глины и соломы.
Кто-то делал оружие для казаков, шил для них традиционные черкески с газырями. Было развито и кузнечное дело. Если пройтись по Краснодару, у многих домов можно обнаружить вековые чугунные ступеньки. А какие двери делали в старину! Их до сих пор можно увидеть в дореволюционных зданиях.
Обидно, что все эти искусства постепенно утрачиваются. А ведь именно из прошлого можно было бы черпать новые идеи.
Земля как святыня
- Вы автор одного из символов кубанской власти - реликвария, который получает на время срока пребывания в должности каждый губернатор. Расскажите, как он был создан.
- Еще в 2002 году, когда исполнилось 210 лет с начала освоения казаками Причерноморья, в краевой администрации появилась идея «сделать нечто». И я создал реликварий. Так называется ювелирное хранилище для нашей святыни - кубанской земли. Ее взяли во время очень красивой церемонии на Таманском полуострове, где впервые высадились казаки.
Кроме реликвария, я создал еще три общественно значимых вещи: булаву для Кубанского казачьего войска, ковчежец с частицами святых мощей преподобных Никона Тмутараканского, Ильи Муромца и Нестора Летописца для епархии, а также пасхальные яйца.
А вообще, признаюсь честно, не очень дорожу своим прошлым. Мне гораздо интереснее то, что делаю сейчас и чем буду заниматься потом.
- Где можно увидеть ваши работы?
- Смотря какие. Булаву атамана - в штабе казачьего вой-
ска, ковчег с мощами - в Свято-Ильинском храме, реликварий с освященной кубанской землей - в кабинете губернатора. А пасхальные - моя собственность, дома они и хранятся.
Все зависит от мастера
- Вас называют «кубанским Фаберже». Вам льстит сравнение?
- Совершенно недоволен этим прозвищем. Меня сравнивают с придворным ювелиром Карлом Фаберже, но ведь и до него делали пасхальные яйца. Хотя не стану отрицать: я работаю так же, как дореволюционные русские мастера.
Есть лишь одно отличие - станок для гильоширования (так называется особая техника гравирования узора на металле) я придумал и сделал сам, не выходя из мастерской. Причем это универсальная машина. До революции станки имели очень узкую специализацию, а мой - и радиальный, и по цилиндру. Комбинаций бесчисленное множество, а в основе лежит синусоида. Такого станка больше нигде нет.
В первое время меня сравнение это даже обижало: все же фамилия у меня Смаглюк, а не Фаберже. А сейчас не обращаю внимания.
- Вы уже 30 лет работаете реставратором. Объясните, в чем разница между отреставрированной, но исторической вещью и новоделом.
- Здесь многое зависит от мастера, который выполняет работу, от опыта и технологий, которыми владеешь… Два понятия - «реставрация» и «реконструкция» - существуют рядом. У меня много вещей, в которых после завершения работы «родного» материала оставалось меньше половины, а остальное было реконструировано. «Новодел» же - полностью современный предмет.
Работой реставратора я тоже горжусь, потому что в историческом музее очень важен экспозиционный вид. Люди должны видеть, каким был экспонат века назад.
Следите за новостями ЮГ Times
в Facebook на русском языке https://www.facebook.com/yugtimes/и на английском языке https://www.facebook.com/kubanforeigners/
в Twitter https://twitter.com/YUGTIMES
За всеми важными новостями следите в MAX, Telegram, во «ВКонтакте», «Одноклассниках», YouTube и на Rutube
