Краснодар, 12 августа – Юг Times, Зухра Куб. Как легче снимать межкультурные барьеры и находить общий язык быстрее, чем за столом официальных встреч? 

Межкультурный диалог становится мягкой силой, который добивается результата там, где бессильна политика. В этом году исполняется 25 лет Центру абхазской культуры «Апсны», который действует не только для налаживания связей между Краснодарским краем и соседней Республикой Абхазия, но и для поддержания межнационального мира в нашем регионе. Как культура и социальные связи оказываются сильнее недоразумений между народами и исторических обид, рассказал руководитель центра, а также председатель регионального отделения ООГО «Ассамблея народов России» Краснодарского края и ККОО «Центр народов Кубани», член краевой Общественной палаты Василий Чанба. 

- Василий Чаманович, недавно делегация Краснодара во главе с мэром Евгением Наумовым приняла участие в грандиозном праздновании 2510-летия Сухума. Города являются побратимами с 2012 года. Что нужно сделать, чтобы эти высокие, протокольные договоренности наполнялись реальным, живым человеческим содержанием на уровне обычных жителей?

- Это достигается через организацию ярких, эмоциональных событий, которые делают абхазскую культуру доступной и интересной для каждого жителя Краснодара. Как пример приведу флагманский проект центра арабской культуры - краевой фестиваль «Апсны - Страна души!», который уже стал визитной карточкой отношений двух стран. На таких праздниках зрители не просто смотрят на культуру со стороны, а погружаются в нее через песни, танцы, язык и традиции.

Личные связи сильнее протоколов

- В следующем году исполнится 15 лет побратимским связям Краснодара и Сухума. Какой совместный культурный, образовательный или молодежный проект вы бы хотели инициировать или увидеть реализованным к этой дате? 

- К 15-летию побратимских связей (2027) было бы замечательно запустить «Молодежный культурный мост» - ежегодный проект, который объединит абхазских и кубанских студентов и школьников. В его рамках мог ли бы проходить совместные творческие мастерские, спортивные турниры (например, шахматные, как уже практикуется) и образовательные интенсивы. Кульминацией может стать масштабный молодежный карнавал или фестиваль дружбы, который со временем стал бы таким же узнаваемым брендом, как и фестиваль «Апсны - Страна души!», но с акцентом на живое общение и сотворчество нового поколения. 

В настоящее время проект «Молодежный культурный мост» находится в стадии подготовки и концептуальной проработки. Главная цель - создать живой мост между молодежью разных народов, где традиции не противопоставляются современности, а обогащают ее - Когда официальные и творческие делегации из Сухума приезжают в Краснодар (и наоборот), помогает ли абхазская община на Кубани гостям почувствовать себя как дома? Есть ли у вас примеры, когда именно неформальное, культурное гостеприимство решало вопросы, которые долго обсуждались на официальных встречах?- Абхазская община на Кубани играет ключевую роль в создании атмосферы дома для гостей из Сухума. Это проявляется в неформальном, душевном общении, в организации встреч не только на официальных мероприятиях, но и в кругу семьи, за традиционным застольем. Именно в такой доверительной обстановке часто удается снять напряжение и найти взаимопонимание по вопросам, которые на официальных встречах обсуждаются годами. Личные, человеческие контакты творят чудеса там, где дипломатические протоколы бессильны. Мы знаем примеры, когда в доверительной обстановке диалог идет иначе. На официальных встречах стороны часто занимают жесткие позиции из-за протокола и публичности. В неформальной обстановке - за чаем, во время совместного приготовления национальных блюд, на прогулке или творческом мастер классе - барьеры падают. 

Ценности как основа для братства

- Говорят, культура помогает там, где бессильна политика. Какие вопросы в отношениях Абхазии и Кубани, которые не находят скорого решения на официальном дипломатическом уровне, удается решить через фестивали и личные встречи?

- Культура действительно часто решает то, что не под силу политике. Фестиваль «Апсны - Страна души!», где рядом выступают артисты из адыгской, осетинской и дагестанской общин, служит ярким примером. Через творчество и совместные праздники укрепляются личные дружеские связи, разрушаются стереотипы и создается та самая атмосфера доверия, на которой затем строятся любые, даже самые сложные переговоры. Это помогает снимать барьеры и находить общий язык быстрее, чем за столом официальных встреч. Фестиваль уже несколько раз демонстрировал мощный объединяющий эффект. Люди приезжали с разными взглядами, а уезжали с новыми друзьями и идеями сотрудничества. Выходцы из разных регионов находили общие ценности (уважение к старшим, любовь к родной земле, гостеприимство), что становилось основой для брака. Фестиваль помогает увидеть в другом не чужака, а близкого по духу человека.

- В экспертной среде и на официальном уровне нередко звучит мысль о том, что народы Абхазии и Кубани связывает не только добрососедство, но и братские узы, общий цивилизационный выбор. Вы видите это единство в повседневной работе? 

- Единство народов Абхазии и Кубани проявляется в мельчайших деталях: в общей кухне, схожих традициях гостеприимства, уважении к старшим. Это чувствуется на фестивалях, где зрители из разных общин с одинаковым теплом принимают абхазские песни и танцы. В центре «Апсны» единство видно в стремлении не просто сохранять свою культуру, но и знакомить с ней другие народы, находя точки соприкосновения и общие ценности, что и является проявлением глубокой братской связи.

- Координировать 30 диаспор - это как управлять оркестром, где у каждого музыканта свой инструмент и свое видение партитуры. Как удается находить компромисс и вырабатывать общее видение? 

- Управление 30 национально-культурным объединением в составе Центра национальных культур - действительно сложная задача. Секрет успеха - в умении слушать и слышать каждого «музыканта». Найти компромисс помогает фокус на общих целях: сохранение мира и согласия на Кубани. Обсуждение планов и торжественных мероприятий на общих конференциях позволяет выработать общее видение, где каждый народ чувствует себя услышанным, но при этом все играют в унисон во имя общей гармонии. 

Классический пример взаимопонимания между общинами - примирение и сотрудничество между славянскими и адыгскими (черкесскими) общинами на Кубани в рамках совместных культурных инициатив. Раньше существовали исторические обиды и недопонимание. Для этого мы использовали общие ценности как основу - акцент на почитании старших, защиту семьи, любовь к родной земле. Также сыграли роль личные истории и приглашение уважаемых старейшин для рассказов о совместной истории, в которой были героизм и взаимопомощь в трудные времена. Одним из инструментов стали культура и искусство музыка, танцы, кухня как универсальный язык. Это позволило перейти от формального диалога к настоящему братству. 

Экстремизму противостоит личность

- Вы проводите уроки мужества в вузах. Что сложнее: переубедить студента, который уже начитался деструктивного контента в интернете, или достучаться до того, кому все равно?

- Апатия и безразличие - это глухая стена. Переубедить студента, начитавшегося деструктивного контента, можно с помощью фактов, логики и живого диалога. Но разбудить того, кому безразличны история и культура, гораздо труднее. Здесь на первый план выходят не лекции, а эмоциональные, личные примеры и истории, которые могут тронуть душу и пробудить интерес. Был молодой парень, который считал все традиции устаревшими и жил только онлайн-играми и потреблением. На фестивале он сначала пришел «просто посмотреть». Мы не читали лекций, а вовлекли в дело: дали возможность поучаствовать в подготовке традиционного обряда и мастер классе по национальному инструменту. Живое общение со сверстниками и старшими, ощущение причастности к чему-то большому зажгли его глаза. Сейчас он активно помогает в организации мероприятий и сам рассказывает другим о важности корней. 

- С какими новыми, возможно, неочевидными для обывателя формами разжигания межнациональной розни вы сталкиваетесь сегодня?

- Экстремизм все чаще уходит в цифровую среду. Основная опасность - это «тихая» радикализация в интернете: закрытые чаты, каналы в мессенджерах, тонкие манипуляции через мемы и вирусный контент. Это не очевидные для обывателя формы, которые незаметно формируют враждебное восприятие. Также растет число провокаций, маскирующихся под «юмор» или «свободу слова», цель которых - посеять рознь через обсуждение чувствительных исторических тем. Противостоять этому можно только живы ми связями. Общественность и община могут создавать привлекательные альтернативы - клубы, спортивные секции, культурные проекты, где молодежь чувствует принадлежность. Самое главное - сохранять доверие. Регулярное общение без осуждения, совместные дела, интерес к жизни ребят. Признаками того, что молодого человека втянули в деструктивную группу, являются резкая смена круга общения, уход в себя, появление новых «авторитетов» онлайн, негативизм к своей культуре или семье, секретность в гаджетах, внезапный интерес к определенной идеологии. Лучше всего негативному влиянию может противостоять сильная личность с кор нями и реальными друзьями.

- Вы говорили, что экстремистская идеология теряет почву, когда студент-армянин видит героя-земляка, а студент-адыг слышит о подвигах предков. А что делать с теми, кто не относит себя ни к одной из традиционных культур региона?

- Для молодых людей, которые не идентифицируют себя с какой-либо традиционной культурой, ключевым становится поиск объединяющих ценностей. Вместо акцента на этнической принадлежности важно делать упор на личность, на уважение к человеку, общие для всех гуманистические идеалы. Важно показывать, что быть частью многонациональной семьи - это не про происхождение, а про выбор: выбор уважения, дружбы и созидания. 

И мы знаем такие случаи. Один молодой человек, выросший в мегаполисе, считал себя «гражданином мира» без привязки к какому-либо народу. Мы в общении с ним начали не с проповеди, а с вопросов: «Кто ты? Откуда твои предки? Что тебя по-настоящему трогает?» 

Нашли точки входа через универсальное - красоту природы родного края, силу семьи, поиск смысла. Показали, что традиция не ограничивает, а дает опору и свободу. Дальше вовлечение в проекты, где он почувствовал вкус настоящего дела. Сегодня активно изучает историю своего рода и помогает другим «безродным» найти корни. Человек обрел почву под ногами и внутренний мир. 

Традиции против индивидуализма

- В ваших публичных выступлениях и в риторике возглавляемых вами организаций красной нитью проходит мысль о том, что уважение к старшим и крепкие семейные традиции - это фундамент, на котором держится межнациональный мир. Сегодня, когда молодежь живет в глобальном цифровом мире, как вам удается транслировать эту традиционную ценность так, чтобы она находила живой отклик? Как меняется роль старшего поколения в сохранении языка и традиций в среде такого города-миллионника, как Краснодар?

- Транслировать уважение к старшим и крепкие семейные традиции в эпоху цифровых технологий можно, только используя сами эти технологии. Центр «Апсны» и его партнеры, например региональное отделение Ассамблеи народов России, могут создавать качественный, трогательный контент о семейных династиях, истории бабушек и дедушек. Роль старшего поколения в городе миллионнике, таком как Краснодар, трансформируется: они становятся не просто хранителями языка в семье, но и важными спикерами, наставниками, чей голос и жизненный опыт ценны на городском уровне. Почитание старших - это действительно основа здоровой семейной иерархии, которую современный мегаполис с его культом индивидуализма и потребления пытается размыть. Противостоять можно и нужно. 

Удается это через живые примеры - когда старшие сами показывают мудрость и заботу, а молодежь видит реальную пользу. Один из примеров - общинные проекты, где поколения взаимодействуют: от бабушек на мастер-классах до дедушек-наставников. Еще один инструмент - культурное образование через фестивали, книги, фильмы, которые показывают красоту и эффективность традиционного уклада. Полностью упразднить влияние мегаполиса невозможно, но существенно ослабить - да. Многие молодые люди, попробовав «свободу без корней», возвраща ются к ценностям семьи и традиции, потому что они дают стабильность и смысл.

- В 2005 году на встрече с губернатором Краснодарского края возглавляемый вами Центр национальных культур выступил с масштабной инициативой создания «Дома народов Кубани» и строительства в крае национальной деревни. Прошло более 20 лет. Как вы считаете, насколько сегодня актуальна эта идея именно в формате отдельного физического пространства? И что, на ваш взгляд, стало главным препятствием для ее реализации за это время?

- Идея создания отдельного физического пространства - «Дома народов Кубани» или «национальной деревни» - более чем актуальна. Отдельное здание или комплекс - не просто административный центр, а место притяжения, где можно проводить мастер-классы, выставки, фестивали и просто пообщаться. Главным препятствием для реализации, скорее всего, стали организационные сложности, а также поиск подходящего места и концепции, которая бы устроила все заинтересованные стороны. 

Проекты «Дом народов Кубани» и «Национальная деревня» остаются на повестке дня. Они стратегически важны для сохранения единства в многонациональном регионе. 

Сейчас мы ищем механизмы реализации: партнеров, финансирование, подходящие площадки. «Дом народов Кубани» видится как центр диалога, образования и культурного обмена. «Национальная деревня» - как этнокультурный парк под открытым небом для туризма, образования и совместных праздников. Организации, которые я представляю, продолжают работу по этим направлениям: проводим промежуточные мероприятия, собираем предложения, ведем переговоры. Это долгосрочные инициативы, которые требуют тщательной подготовки, но мы намерены их реализовывать.

- Какими качествами должен обладать лидер, который будет возглавлять меж национальные объединения?

- Такому лидеру необходимы терпение и дипломатичность, умение слушать и слышать, быть беспристрастным и находить компромиссы. Он должен быть глубоко погружен в культуру своего народа, но при этом быть открытым и уважительным ко всем другим культурам. И, что самое важное, быть искренним человеком, которому доверяют, ведь доверие - это главная валюта в такой работе. 

Досье «Юг Times»

Василий Чаманович Чанба - председатель регионального отделения ООГО «Ассамблея народов России» Краснодарского края, председатель краевой общественной организации «Центр абхазской культуры «Апсны» (доверенное лицо губернатора Краснодарского края), член экспертно-консультативного совета по культуре, спорту, делам молодежи и взаимодействию с общественными организациями Законодательного Собрания Краснодарского края, член Совета при главе администрации (губернаторе) Краснодарского края по межнациональным отношениям и взаимодействию с религиозными объединениями, член экспертного совета по безопасности Краснодарского края, председатель комиссии Общественной палаты Краснодарского края по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей, межнациональным и межрелигиозным отношениям, миграции, ветеран труда Краснодара. В числе наград - медаль «За выдающийся вклад в развитие Краснодарского края» 1 и 2 степени, благодарность первого заместителя руководителя Администрации Президента Российской Федерации Сергея Кириенко «За высокий профессионализм и содействие в реализации социально значимых проектов»



За всеми важными новостями следите в MAX, Telegram, во «ВКонтакте», «Одноклассниках», YouTube и на  Rutube