В 2001 году в Посольство Чешской Республики в Москве пришло необычное письмо с приветствием от соотечественников - жителей Новороссийска. Дипломаты были весьма удивлены, узнав, что здесь компактно проживают потомки чешских крестьян, переселившихся на эти земли в период с 1868 по 1900 гг.
Cегодня Краснодарский край – единственный регион России, где есть компактные поселения чехов. И хотя их общее количество в регионе невелико – в 2010-м перепись зарегистрировала в Краснодарском крае всего лишь 416 человек (в т. ч. около 300 – в Новороссийске) и еще 73 в Адыгее, вопреки всем законам ассимиляции, проживая в столь небольшом количестве в иноязычной среде, некоторые из них доныне знают родной язык.
Из полутора десятков чешских и смешанных поселений сейчас местами компактного проживания потомков переселенцев XIX века остаются лишь села Кирилловка вблизи Новороссийска и Варваровка (объединенная в 1960-е с также чешской Павловкой) под Анапой. Московский богемист Сергей Скорвид, несколько лет занимающийся изучением говора чехов Северного Кавказа, оценивает количество владеющих родной речью современных жителей Кирилловки в 25 человек, а Варваровки – в 20, преимущественно 1920–30-х годов рождения.
«НАЗДАР!»
Анапский римско-католический костел Св. Ядвиги и Либория, наверное, единственный храм в России, где каждое воскресенье молитва «Отче наш» звучит на четырех языках – русском, польском, чешском и армянском. Священник о. Мирослав Яняк, бывший настоятелем Анапского католического прихода в середине 1990-х, вспоминал, что, организовывая приход, он дал в местную газету объявление об этом. Результат удивил: откликнулись пожилые жительницы Анапы и соседних сел чешского происхождения. Хотя почти никто из них никогда не посещал мессу, они сознавали свое католическое происхождение и умели молиться на родном языке.
В Новороссийске открыто общество «Наздар» («привет»). На праздник с исторической родины приезжают писатели, исполнители песен. А в Кирилловке действует культурно-просветительный клуб «Матержидоушка» («чабрец»). Ежегодно в мае здесь проходят Дни чешской культуры и фестиваль чешского кино. В селе очень гордятся, что их небольшая община – одна из 12 диаспор в мире, где на постоянной основе работает преподаватель чешского языка. Также при клубе работает любительский театр, изучается фольклор, дети вместе с мамами и бабушками готовят национальные блюда, отмечают праздники.
ЧЕШСКАЯ ГОРДОСТЬ
Несмотря на малочисленность, чешская община Северного Кавказа дала многих весьма примечательных людей. Назовем лишь некоторые имена. Агроном Черноморского округа Бедржих (Федор) Гейдук первым посадил в Абрау-Дюрсо виноград и сделал там вино за 20 лет до знаменитого князя Голицына. Его сын, также агроном, Ярослав Гейдук стал знаменосцем Чешской добровольческой дружины, сформированной во время Первой мировой войны в рядах российской армии.
Практически все мастера-пивовары и владельцы пивоварен на Кубани были чехами, среди них житель Екатеринодара Матиас Ирза. Его особняк сохранился до сих пор –
сейчас в нем находится краснодарский
отель «Престиж». В станице Крымской родился ученый-зоолог, директор первого в России Баргузинского соболиного заповедника Зенон Сватош, а в Новороссийске - народная артистка России, певица Ружена Сикора. Там же прожил много лет известный художник Петр Итяксов-Матула, которого во время Второй мировой войны забросили в качестве советского разведчика в оккупированную немцами Чехию.
В Краснодаре прожил почти всю свою жизнь архитектор Петр Карасек – он участвовал в строительстве многих зданий в краевом центре в кубанских станицах и Адыгее. Ветеран войны и труда ныне здравствующая анапчанка Ружена Философова во время войны работала на метеостанции, которая обслуживала Ялтинскую встречу глав государств антигитлеровской коалиции…
ПЕСНИ ПОД КНЕДЛИКИ
Чехи в тогдашних Кубанской области и Черноморском округе Российской Империи основали или жили вместе с представителями других этносов в полутора десятках сел. Кроме Варваровки и Павловки под Анапой и Кирилловки под Новороссийском, полностью или отчасти чешскими были села Владимировка, Глебовка, Гайдук, Цемдолина и Мефодиевка вблизи Новороссийска; Текос, Тешебс и Адербиевка под Геленджиком, Анастасиевка возле Туапсе, хутор Мамацев недалеко от Майкопа и некоторые другие. Считается, что первые чехи, прибывшие по приглашению царского правительства на Черноморское побережье, обезлюдевшее после исхода оттуда адыгов, поселились в горном селе Анастасиевка под Туапсе.
Сейчас, хоть мало кто из жителей Анастасиевки говорит по-чешски, в селе встречаются выразительные чешские фамилии, а на районных и сельских праздниках местные бабушки в белых блузках, черных юбках и белых батистовых платочках с удовольствием поют старинные песни, готовят те же кнедлики и «коблыги» – сладкие пирожки с лещиной. По легенде, передаваемой в Анастасиевке из уст в уста, первые чехи пришли на Кавказ пешком, а домашний скарб везли на собаках. Так бы и осталась эта легенда всего лишь сказкой с романтическим налетом, если бы об этом факте не упоминал в своей книге чешский этнограф-путешественник Ян Ауэрган, посетивший чешские села Северного Кавказа в 1913 году.
фото:Игорь и Ольга Улько
За всеми важными новостями следите в MAX, Telegram, во «ВКонтакте», «Одноклассниках», YouTube и на Rutube
